Xabier PIKAZA, en el Estudio Preliminar, dice de este libro y su autor:

«José Luis Suárez, entre las hipótesis fundamentales que ha descubierto y

presentado en el fondo de la historia de Jesús: ... ha querido llamarle, con

toda razón, el Nezereo, es decir, el hombre del nezer o corona (que eso

significa el término). Desde ese fondo han de entenderse las restantes hipótesis

del libro que nos presentan a un Jesús mesiánico, pero no en el sentido

sacerdotal, judeo-rabínico, de Jerusalén, sino en un sentido israelita más

amplio, vinculado a las tradiciones de Samaria y Galilea»...

«El libro de J.L. Suárez presenta elementos que deben estudiarse con finura

crítica y hondura humana, partiendo de la “conexión samaritana” ... por

eso me parece muy importante que publique y presente este libro, no sólo

para un grupo de académicos especializados (que en esto no suelen ser

muy abiertos), sino también para el gran público interesado en los temas

religiosos... J.L. Suárez no ha optado por lo fácil sino, en algún sentido, por

lo más difícil, buscando y rastreando en la vida de Jesús unas vetas y veneros

que en general los estudiosos y los menos estudiosos no valoran».

«Su obra se inscribe no sólo en el gran proyecto de la búsqueda del Jesús

histórico (importante en un plano académico), sino dentro de un proyecto

mucho más ambicioso e importante de recuperación socio-religiosa de la

figura y obra de Jesús el nezereo (o Nazoreo), recogiendo en ella no sólo

las tradiciones de Jerusalén, sino, y sobre todo, las de Galilea y Samaria.

Lo mejor que puede decirse de este libro es que deja una gran puerta abierta,

obligándonos a replantear muchas cosas, quizá en su línea, quizá en

una línea convergente. Su libro me ha importado mucho, no por lo que dice

sin más, sino por lo que insinúa, por lo que abre».